子曰君子坦荡荡(小人常戚戚是啥意思)
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2023-12-05
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1. 子曰君子坦荡荡,小人常戚戚是啥意思?
【原文】
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【注释】
荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
【评析】
君子走的是君子之道,君子之道当以修身为要,修身是修自己,不是修别人,把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难,阻力,障碍。这就是君子之道了。容忍的力越高,所修的道也就越高;容纳的力越强,修持的境界也越强。
【译文】
孔子说:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”
通过以上的对比,我们知道了君子与小人的习性刚好是两个极端。那些总喜欢对别人指指点点,挑三拣四的人就是小人的某一特性。所以这种人根本听不进去长者的教诲,本身已是满身成见,任何劝勉也听不进去,只装了一肚子垃圾,还自以为是的不懂装懂,你说这种人怎么去培养他的君子之道呢。
知道怎么去鉴别君子,小人呢?把握住以下要点,君子志于修身之己道,远小人之道。
2. 孔子君子之态的意思?
孔子论述君子之态经文很多,在论语一书中多有记载,今举其一倒。
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:君子心胸开阔,能够包容别人。小人斤斤计较,患得患失。
一句君子坦荡荡,孔子把君子之态写的清清楚。君子以修德为要,不仅心中没有私心杂念,而且包容别人,这就是君子之态。
3. 君子坦荡荡小人长戚戚全文?
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也;夭夭如也。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐、战、疾。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”
子以四教:文、行、忠、信。
子曰:“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
子钓而不纲,弋不射宿。
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
陈司败问:“昭公知礼乎?“孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。”
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
子温而厉,威而不猛,恭而安。
4. 七年级上册论语12章中提出了人生修养要求的是哪句?
《论语》中阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子和意思:1、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
孔子说:君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。
2、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
孔子说:君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
4、子曰: 君子不器。
孔子说:君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。
5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
6、子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
7、子曰:君子和而不同;小人同而不和。
孔子说:君子态度和顺,但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。
8、子曰:君子泰而不骄;小人骄而不泰。
孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”
9、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
10、子曰:君子上达;小人下达。
孔子说:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
11、子曰:君子固穷;小人穷斯滥矣
孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
12、子曰:君子求诸己;小人求诸人。
孔子说:君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。
13、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。
5. 儒家仁的思想句子?
1.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”
2.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》3.克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?——《论语·颜渊》6. 孔子的故事前十章主要内容?
《论语》是记录孔子言行的一部经典著作,其中前十章主要记录了以下内容:
1. 学而时习之,不亦说乎:孔子强调学习的重要性,认为只有不断学习才能获得快乐。
2. 巧言令色,鲜矣仁:孔子批评那些只注重表面功夫而不真正关心他人的人,认为这样的人不会有真正的美德。
3. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”--子曰:“刚毅木讷,近仁。”:孔子强调人应该注重内在修养,而不是只注重表面功夫。
4. 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”:孔子提出了治理国家的四个要点:敬事、信、节用、爱人。
5. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”:孔子认为,有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧虑,有勇气的人不会害怕。
6. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”:孔子通过比喻说明,有智慧的人喜欢水,有仁德的人喜欢山,有智慧的人活跃,有仁德的人沉静。
7. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”:孔子认为,君子应该胸怀坦荡,而小人则常常心胸狭窄。
8. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”:孔子认为,君子应该以道义为准则行事,而小人则以个人利益为出发点。
9. 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”:孔子认为,君子应该说话谨慎,行动果断。
10. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”:孔子认为,君子应该追求美德,避免恶行,而小人则恰恰相反。
7. 戚戚反义词?
没有反义词。
戚戚是一个汉语词汇,拼音是qī qī,指相亲的样子、忧伤的相貌等;形容急促的样子;忧惧貌;忧伤貌;心动貌;(心动的样子)低语声。
例句
1、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”。
2、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
3、她当然听见井貌安进来了,小丫头拉上白麻布的孝幔,凄凄惨惨戚戚白烛摇曳。
4、古人说,君子谋道,小人谋财;君子坦荡荡,小人常戚戚……讲的就是修身、用权、律己的标准。
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1. 子曰君子坦荡荡,小人常戚戚是啥意思?
【原文】
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
【注释】
荡:清除,洗涤。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
戚:在古代的意思形声。从戉,从尗,尗亦声。戉(yuè),斧子。第一个戚是指的斧子,第二个戚是指的斧别人,攻击别人,小人不是修自身的,是修别人的。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
【评析】
君子走的是君子之道,君子之道当以修身为要,修身是修自己,不是修别人,把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难,阻力,障碍。这就是君子之道了。容忍的力越高,所修的道也就越高;容纳的力越强,修持的境界也越强。
【译文】
孔子说:“君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。”
通过以上的对比,我们知道了君子与小人的习性刚好是两个极端。那些总喜欢对别人指指点点,挑三拣四的人就是小人的某一特性。所以这种人根本听不进去长者的教诲,本身已是满身成见,任何劝勉也听不进去,只装了一肚子垃圾,还自以为是的不懂装懂,你说这种人怎么去培养他的君子之道呢。
知道怎么去鉴别君子,小人呢?把握住以下要点,君子志于修身之己道,远小人之道。
2. 孔子君子之态的意思?
孔子论述君子之态经文很多,在论语一书中多有记载,今举其一倒。
子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:君子心胸开阔,能够包容别人。小人斤斤计较,患得患失。
一句君子坦荡荡,孔子把君子之态写的清清楚。君子以修德为要,不仅心中没有私心杂念,而且包容别人,这就是君子之态。
3. 君子坦荡荡小人长戚戚全文?
子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子之燕居,申申如也;夭夭如也。
子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
子食于有丧者之侧,未尝饱也。
子于是日哭,则不歌。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”
子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
子之所慎:齐、战、疾。
子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨。”出,曰:“夫子不为也。”
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”
子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”
子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”
子以四教:文、行、忠、信。
子曰:“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
子钓而不纲,弋不射宿。
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
陈司败问:“昭公知礼乎?“孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:“文,莫吾犹人也。躬行君子,则吾未之有得。”
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。《诔》曰:‘祷尔于上下神祗。’”子曰:“丘之祷久矣。”
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。”
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
子温而厉,威而不猛,恭而安。
4. 七年级上册论语12章中提出了人生修养要求的是哪句?
《论语》中阐述真正有修养的君子应具备的风度的句子和意思:1、子曰:君子周而不比,小人比而不周。
孔子说:君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。
2、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
孔子说:君子所思是德行,小人所思是有利可图;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
4、子曰: 君子不器。
孔子说:君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。
5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
6、子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
孔子说:君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
7、子曰:君子和而不同;小人同而不和。
孔子说:君子态度和顺,但不会苟同别人;小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。
8、子曰:君子泰而不骄;小人骄而不泰。
孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”
9、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!
孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。
10、子曰:君子上达;小人下达。
孔子说:君子向上,通达仁义;小人向下,追求名利。
11、子曰:君子固穷;小人穷斯滥矣
孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
12、子曰:君子求诸己;小人求诸人。
孔子说:君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。
13、子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。
5. 儒家仁的思想句子?
1.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》) 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”
2.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——《论语·里仁》3.克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?——《论语·颜渊》6. 孔子的故事前十章主要内容?
《论语》是记录孔子言行的一部经典著作,其中前十章主要记录了以下内容:
1. 学而时习之,不亦说乎:孔子强调学习的重要性,认为只有不断学习才能获得快乐。
2. 巧言令色,鲜矣仁:孔子批评那些只注重表面功夫而不真正关心他人的人,认为这样的人不会有真正的美德。
3. 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”--子曰:“刚毅木讷,近仁。”:孔子强调人应该注重内在修养,而不是只注重表面功夫。
4. 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”:孔子提出了治理国家的四个要点:敬事、信、节用、爱人。
5. 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”:孔子认为,有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧虑,有勇气的人不会害怕。
6. 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”:孔子通过比喻说明,有智慧的人喜欢水,有仁德的人喜欢山,有智慧的人活跃,有仁德的人沉静。
7. 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”:孔子认为,君子应该胸怀坦荡,而小人则常常心胸狭窄。
8. 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”:孔子认为,君子应该以道义为准则行事,而小人则以个人利益为出发点。
9. 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”:孔子认为,君子应该说话谨慎,行动果断。
10. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”:孔子认为,君子应该追求美德,避免恶行,而小人则恰恰相反。
7. 戚戚反义词?
没有反义词。
戚戚是一个汉语词汇,拼音是qī qī,指相亲的样子、忧伤的相貌等;形容急促的样子;忧惧貌;忧伤貌;心动貌;(心动的样子)低语声。
例句
1、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”。
2、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
3、她当然听见井貌安进来了,小丫头拉上白麻布的孝幔,凄凄惨惨戚戚白烛摇曳。
4、古人说,君子谋道,小人谋财;君子坦荡荡,小人常戚戚……讲的就是修身、用权、律己的标准。
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